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《北藏》请印不易，不如改刻方册本，易印也易保存。幻余赞同其议而未实行。这时紫柏（真可）听说其事，就力促幻余发起刻藏。其后，紫柏的侍者密藏（道开）一同参加，专任其事。先修建嘉兴楞严寺，并历访江、浙诸山，...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22484566691.html
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身在禅院 爱在人间 走近延参法师
延参法师现担任沧州市佛教协会会长，水月寺住持，中国佛教网络电视台台长，当代著名书画僧，禅宗传人，政协委员．他谦逊地是说，在写我之前，首先写一下我的两位导师：佛学导师是辽宁省佛教协会长老、营口楞严寺方丈园山大师；禅学导师则是中国佛教协会副会长、河北柏林寺方丈净慧大师．延参法师又引用其著作＜苦心菩提＞中的名句道：“一个真正的佛教徒，首先是要拥有一个高尚的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一段时间，拜双林僧为师，学习中西佛学。如大拙祖能，在中国住14年。拜双林住持东阳德辉为僧，潜心参学，回国后在常陆之间开创楞严寺，向他求学的僧众达3万多名。寂室无光等回国后开创寺庙住持大刹，弘扬中国禅风，...
不详
|五明研究|
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契。端云性昌住持沅州报恩寺，修禅堂。次修藏经阁。师寂后，其徒见自明惟蒙壶广总督董卫国书召至鄂，赐金三白余两，往浙江嘉兴楞严寺请取《大藏经》并《续藏》，凡二十年方归。得五千零四十八卷及梵本而还，贮阁中。...山，也多加垂示，启迪后学。一时声誉鹊起，僧侣云从。 清康熙二十一年（1682）壬戍九月，《密印禅师语录》十二卷刊行，板存浙江嘉兴楞严寺，随《大藏经》流通。洪江嵩云山自彻发琛寂。沅州沅庆庵自省...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛赞》一卷。 清代的刻经事业，在顺治、康熙（1644—1722）年间，民间各地所刻的僧传、语录等都集中于嘉兴楞严寺，当时发行的有《续藏经》九十函，二百三十七部，《又续藏经》四十三函，一百八十九部（见...觉寺专弘天台三十余年。受登的弟子灵乘，字遐运，著有《地藏菩萨本愿经纶贯》及《科注》各一卷。灵耀，字全彰，随侍受登二十余年，康熙初（1662） 住嘉兴楞严寺，对《嘉兴藏》的补刻流通很有劳绩。著有《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一卷。 清代的刻经事业，在顺治、康熙（1644 —1722）年间，民间各地所刻的僧传、语录等都集中于嘉兴楞严寺，当时发行的有《续藏经》九十函，二百三十七部，《又续藏经》四十三函，一百八十九部（见...杭州天溪大觉寺专弘天台三十余年。受登的弟子灵乘，字遐运，著有《地藏菩萨本愿经纶贯》及《科注》各一卷。灵耀，字全彰，随侍受登二十余年，康熙初（1662 ）住嘉兴楞严寺，对《嘉兴藏》的补刻流通很有劳绩。著有...
林子青
|佛学论文|因明|五明|
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《释迦佛赞》一卷。 清代的刻经事业，在顺治、康熙（1644—1722）年间，民间各地所刻的僧传、语录等都集中于嘉兴楞严寺，当时发行的有《续藏经》九十函，二百三十七部，《又续藏经》四十三函，一百八十九...，字遐运，著有《地藏菩萨本愿经纶贯》及《科注》各一卷。灵耀，字全彰，随侍受登二十余年，康熙初（1662）住嘉兴楞严寺，对《嘉兴藏》的补刻流通很有劳绩。著有《楞严经观心定解》十卷、《法华经释签缘起序指明...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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生兜率，远赴龙华，亲近慈氏，获证无生。与之同时，缁素修习此业者，亦日呈兴盛之势。万历丁未春，吴门进士营志道为惺师《龙华忏仪》作序，万历庚戌佛成道日，浙江嘉兴楞严寺如鉴亦为《龙华忏仪》撰跋，并付梓刊行...龙华忏仪》作序，万历庚戌佛成道日，楞严寺如鉴亦为《龙华忏仪》撰跋，并付梓刊行流传。 又于万历四十五年，着成《大明高僧传》。《大明高僧传》，简称《明传》。明如惺撰。8卷（《龙藏》作6卷）。万历四十五年...
心照不宣
|佛学论文|因明|五明|
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于胜觉寺举办禅七，四众咸集。冬，密印真传于会同旗山结制，将黔阳胜觉寺付与法嗣啸峰如暐。 清康熙二十一年（1682）壬戍九月，《广福山胜觉寺密印禅师语录》十二卷刊行，板存浙江嘉兴楞严寺，随《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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二十五亩以供香火。二十五年（1760），原依聚芳出家景星寺的诗僧义林明景禅师（1736—1807）外游归来，构筑“藏经阁”以供养从浙江嘉兴楞严寺请回的《明嘉兴大藏经》、《明嘉兴续藏经》、《明又续藏经》并将...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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